
Nová Bystrica 04.09.2015 - Na nedeľu 6. septembra 2015 Kysucké múzeum v ÄŒadci pripravilo pre návštevníkov prezentaÄ�né podujatie, ktoré sa nesie pod názvom „KováÄ�ske remeslo na Kysuciach...“, ktoré sa uskutoÄ�ní pri objekte KováÄ�ska vyhňa. Od 11. 00 hod. si návštevníci môžu pozrieÅ¥ tvorivú prácu zruÄ�ných majstrov kováÄ�ov z Kysúc. Podujatie obohatí svojím úÄ�inkovaním od 13. 00 do 15.30 hod. ľudová hudba folklórneho súboru Jedľovina z Kysuckého Nového Mesta. PoÄ�as dňa nebude chýbaÅ¥ tradiÄ�ná „Kuchyňa starých materí“.
Skanzen Nová Bystrica - Vychylovka je posiaty drevenicami hlavne zo zátopovej oblasti RieÄ�nica a Harvelka. Medzi ne patrí aj KováÄ�ska vyhňa v usadlosti Do Poništa.
Na podujatie vás pozýva a praje pekný deň Kysucké múzeum v ÄŒadci a jeho zriaÄ�ovateľ Žilinský samosprávny kraj.
Darina Hnidková
Kysucké múzeum v ÄŒadci
KováÄ�ske remeslo na Kysuciach
/ Spracoval Mgr. Adam Buchta - historik Kysuckého múzea v ÄŒadci/
Práca s kovom, základným materiálom na výrobu nástrojov, sprevádza ľudstvo po tisícroÄ�ia. Železo ako najrozšírenejší kov od nepamäti spracovávali kováÄ�i. Tí si železo dokázali zadovážiÅ¥ nákupom od hutníkov alebo si ho vyrábali sami z miestnej rudy. Zo zriedkavo sa vyskytujúcej a málo kvalitnej kysuckej rudy sa železo tavilo napríklad v Starej Bystrici v osade u Macangov. KováÄ�i si vyrábali aj drevené uhlie, a to pálením dreva v milieroch, Ä�o sa odrazilo v poÄ�etných miestnych názvoch typu pálenica a uhlisko. Skoro v každej väÄ�šej osade býval nejaký kováÄ�, ktorý bol pri dostupnosti materiálu schopný vyrobiÅ¥ v zásade všetko, Ä�o od neho miestni obyvatelia bežne potrebovali. Popri náradí to boli klince, zámky Ä�i kovania. Um a technickú zruÄ�nosÅ¥ kováÄ�ov však najlepšie možno obdivovaÅ¥ práve pri nástrojoch. KováÄ�i pôsobili skoro vždy zároveň aj ako podkúvaÄ�i. Okrem koní Ä�asto pomáhali radami aj pri chorobách dobytka. Niekedy sa na nich vo veciach svojho zdravia obracali aj ľudia. Znalosti kováÄ�ov a úcta, ktorú ich práca prinášala, sa spájala aj s mágiou. Napríklad z podkúvaním koní súvisí viera, že nájdené podkovy prinášajú šÅ¥astie. V minulosti to však nebolo len v symbolickej rovine kúzelnej moci podkovy (železa), ale aj v praktickej, pretože už len nájdenie stratenej podkovy ako kusa kvalitného železa sa považovalo za šÅ¥astie. Z podkovy sa dalo vyrobiÅ¥ nieÄ�o Ä�alšie, napríklad nástroj, a tak staré železo bolo malým pokladom pre každého Ä�loveka. Domnelé kúzla a mnohopoÄ�etné schopnosti kováÄ�ov boli aj prostriedkom, ako predaÅ¥ svoju prácu. Za dobrým kováÄ�om sa oplatilo precestovaÅ¥ aj veľkú vzdialenosÅ¥. Aby majster kováÄ� odlíšil svoje produkty od konkurencie, svoje výrobky oznaÄ�oval. Kto vedel písaÅ¥, používal iniciály svojho mena; kto nie, vytvoril si vlastné znaÄ�ky. Takáto forma reklamy má v sebe istý prvok umenia. V minulosti bolo totiž to, Ä�o dnes považujeme za umenie, vnímané len ako remeslo. Sochári, maliari a iní umelecky tvoriví ľudia boli hodnotení len ako remeselníci a ich umelecký vklad nemal v oÄ�iach ostatných takú hodnotu ako samotná remeselná zruÄ�nosÅ¥. Umelecká tvorba však predstavovala aj spôsob, ako stráviÅ¥ voľný Ä�as. Tak ľudia zdobili predmety rôznymi motívmi, na obleÄ�enie vyšívali obrazce Ä�i fasády okrášÄ¾ovali ornamentmi. Práve vÄ�aka trvácnosti kovu sa nám uchovalo kováÄ�ske umenie, zosobnené v nástrojoch a ornamentoch do dnešných dní.
